Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

2012

(no subject)

Сегодня вечером в разговоре с одними знакомыми проскользнул вопрос-вы же тут для того что бы собрать как можно больше людей в храм?
Я ответил что нет, и они сильно удивились, и наверное даже разочаровались.
На первый взгляд смысл служения священника как раз и заключается в том, что бы количество прихожан увеличилось до определенного уровня, а то и перевалило этот уровень. Но это на первый взгляд. Потому что если оправдать свое служение этой целью, то можно будет пропустить что-то главное. Людей в храме будет много, а что они там будут делать? Ради чего они будут там?
Сейчас я боюсь и писать и говорить о том, что думаю. Потому что понимаю на самом деле очень мало. Иногда даже складывается такое впечатление, что я попал в мир, где все вверх ногами. То что мне было просто и понятно, тут воспринимается совсем по-другому, и я не могу сказать, что я от этого в восторге. Другой мир, непонятный мне мир. Люди, которые внешне такие-же как обычно-на самом деле другие, с другими ценностями, со своими мерками важности или неважности всего в мире.
Но Евангелие оно одно для всех. Одно для России и для Японии, для Канады и для Мексики. Одно и тоже. И Христос Один и Тот же.
Наверное что бы понять этот мир, надо самому погрузиться в него, посмотреть на него глазами тех, кто тут живет.
Пока мне кажется, что здесь слишком много терний (из притчи о сеятеле)-заботы мира сего и дела житейские и богатство. Слишком много сил отдается на служение им. И думается, что большинство сюда за этим и едет.
И с другой стороны-спокойная размеренность, с которой тут все делают. Как сказал один челове "не стресируют". Какой-нибудь простейший вопрос, типа первого дня в школе, тут могут отложить просто так без видимой причины на пару недель.
Наверное я просто пока ничего не понимаю.
Учиться и еще раз учиться, как говорил наш покойный девяностолетний митрополит Никодим. Учиться никогда не поздно.
2012

Борис Акунин

Мне очень понравилась его "Аристономия", некоторые повести про Эраста Петровича, но пассаж: по клобуку Эраст Петрович распознал, что перед ним иеромонахиня-дальше читать не могу. Неужели у современного светоча русской литературы, писателя который пишет целые тома Истории России не нашлось ни одного человека, который бы объяснил что иеромонахинь в природе нет и по клобукам они не различаются? Стыд и позор, это даже не двойка, это полный ноль. Боюсь, что и в остальных вопросах он так же компетентен как и в этом.
2012

Могут ли сыны чертога брачного поститься пока с ними Жених?

Риторический вопрос, который подразумевает ответ-нет конечно, какой пост, когда свадьба?
Может ли христианин поститься на Пасху, если он собирается причаститься в понедельник Светлой седмицы? Литургия ведь совершается, значит будет призыв Христа: "Пейте от Нея ВСИ (!!!), это Кровь Моя".
А что делать бедному священнику, который всю Страстную седмицу служил, причащался, а на Пасху не может разговеться, потому что надо еще служить в понедельник. А если это многоклировый приход, то с каким чувством собратья этого несчастного иерея будут уплетать яйца и мяса, в то время как их собрат будет пожевывать черствый хлеб с прошлонедельной панихиды?
Или батюшкам можно разговеться, а мирянам, желающим причаститься в Светлый понедельник нельзя? Но практика Церкви совсем другая-у нас к священству более строгий подход, чем к мирянам. И это правильно. Со служителя, к того кто больше знает, больший и спрос. Так как можно поститься на Пасху? Или на Рождество? Или каждую субботу? А если несчастный мирянин имел неосторожность ужинать с батюшкой в субботу, и батюшка кушал курицу, а утром сам же не допустил этого мирянина к Причастию, потому как тот не постился? (Насчет мнения Церкви о таких постниках для интересующихся отсылка к 66-му Апостольскому правилу, 55-му правилу Трулльского Собора и 18-му правилу Гангрского Поместного Собора)
А еще можно сделать благочестивый вид, что якобы ты тоже по субботам постишься, что бы со всей строгостью требовать с мирян субботнего поста. Но тут придется кривить душой и кушать тайно (что само по себе тоже грех), а это для духовной жизни очень не безопасно.
А еще мы боимся привыкнуть ко Христу. Вот будешь часто причащаться-не будет благоговения, сокрушения, все станет привычным. Может и так, только я думаю, что привыкнуть ко Христу совсем не страшно. Страшно от Него отвыкнуть. Не страшно идти в воскресение на Литургию ожидая Причастия, сознавая что ты недостоин, что ты первый из грешников, но понимая, что именно ради тебя Христос стал человеком и умер, что бы изменить тебя, сделать из тебя нового человека. Тем более Он Сам все время зовет: "Идите ко Мне". Страшно думать, что каким-то правилом или постом ты можешь сделать себя достойным Бога. Вот это, простите, страшно. Это уже диагноз.
Все разговоры на эту тему-как поститься, как молиться, что читать, в чем каяться перед Причастием-это по большому счету разговоры ни о чем. Пост есть пост. Молитва есть молитва. Приобщение Христу-есть приобщение Христу. И не надо все сваливать в одну кучу.
2012

Любовь к себе.

Я все время спотыкаюсь об эти слова "люби ближнего своего, как самого себя". Кажется-вроде бы просто. Я ж себя люблю? Все время о себе думаю, переживаю, как я там, не устал ли? Не перетрудился ли? Не нанесу ли я вреда своему здоровью, если надену летние туфли зимой на кладбище? Не слишком ли мало я съел? А может еще добавочку? Все просто-люби себя и точно так-же люби других. То есть раз добавочку мне, то и соседу по столу? Или захватить с собой пару зимних ботинок, а то вдруг, кто-то себя не очень любит и не обулся по погоде? Но вот чувствую-что-то тут не так. Может Христос не о такой любви к себе говорил? Может потворство себе и переживание о своем комфорте-это не совсем то, что вмещает в себя "люби ближнего, как самого себя"? И если с тем, кто мой ближний разобраться не так сложно-юноше законнику об этом рассказал Господь, то вот с тем, как себя любить надо бы разобраться.
Наверное лучше апостола Павла о любви никто не сказал и не скажет уже. А раз любовь-она и есть любовь, то признаки у нее одинаковые-хоть по отношению к себе, хоть по отношению к ближним.Collapse )
2012

Вопрос о происхождении жизни

Верующему человеку и так все понятно. Жизнь на Земле и саму Землю создал Бог. Он положил предел морям, сказал что бы в воде появились рыбы, а на земле животные. Он же создал из глины человека, вдохнул в него жизнь, а из человека создал женщину, помощницу и спутницу Адама. Все животные и растения получили потенцию к размножению и от них весь мир наполнился жизнью. Все просто и понятно. Обычно верующего человека не сильно интересуют подробности соединения молекул, последовательности аминокислот, что с чем соединилось и что от чего отпало-достаточно того что "рече Бог да будет свет-и стал свет".
Совсем другое дело с людьми неверующими. Большей их части совсем нет никакого дела до того, откуда взялся этот мир и почему у меня пять пальцев на одной руке и две ноздри в носу. Они живут себе спокойно, едят и пьют и никогда не вспоминают о том, что скоро умрут, и их такое любимое тело, о котором они так много и тщательно заботились превратится в землю. В самую разобычную землю, в которую сажают картошку-ничем не отличишь. Collapse )
2012

Один мой день...

У отцов новое увлечение-постить в сообщество про один мой день. Я когда-то подписывался, недельку почитал-и бросил. Потому что все записи-вот я в ванной, вот мой завтрак, вот мой кот, а тут я работаю, а вечером пью пиво. А тут отец Святослав из Благовещенска написал, активный блоггер и просто приятный человек. Я открыл сообщество, что бы почитать комментарии и наткнулся на еще один пост православного священника из почти наших краев. И под ним почти тысяча комментариев. Осилил только первую страницу, но и по ней понятно, что 90% ненавидят батюшку, причем сами не понимают за что. Ну и все вместе ненавидят патриарха. При этом все перемешивается с пространными размышлениями о том, что Бог у меня в душЕ, а в церкви его нет, там только хорошо пахнет и бабки злые. Это все понятно и совсем не удивительно. Удивительно то, что читать и комментировать обычный день обычного попа простому обывателю жж очень интересно. Другие посты сообщества едва натягивают на сотню комментариев, а тут аж 900! Это значит то, что вера им не безразлична, что может быть они как-бы хотят решить для себя вопрос "верить-не верить", как когда-то этот вопрос решал будущий митрополит Антоний Сурожский. Да, сейчас они спотыкаются о всякие слухи, басни и идиотские идеи, но кто-то же вылезет из этого болота! Так что отцы, давайте писать о своих буднях, праздниках, победах и поражениях. Миру это нужно. Он уже устал от девочек с телефоном у зеркала и от пустых и гнусных новостей. Кто знает, может кто-то из комментаторов вдруг откроет Евангелие, для того что бы раз и навсегда разобраться с "этим христианством".
2012

(no subject)

Недавно звонили, просили покрестить малыша. Договорились на воскресение. А потом меня о. М. пригласил к себе на соборование-и опять же в это воскресение. Звоню тем кто хотел крестить, прошу перенести или на другой день или на другое время, потому что в воскресение после службы никак не получится (я вообще стараюсь на воскресный день ничего не планировать. У нас по окончании службы уже традиционная беседа, потом небольшой завтрак (обычно около 15.00), ну а потом уже сил никаких не остается). Мать малыша соглашается, и спрашивает, а что если перед службой. Я отвечаю, отчего бы нет, только это в шесть утра (просто в семь у нас акафист, потом исповедь и Литургия). Соглашается, говорит, что ребенок как раз в шесть встает. Через несколько часов перезванивает: "Батюшка, мы пошли и договорились в городе крестить. Все бы в порядке, да крестный заупрямился и сказал, что в такую рань никуда не поедет". Ну вот, а я уж было думал поподвижничать, начать день с пяти утра. 
Кстати, к о. М. я так и не поехал...
2012

Как нас Львов подвел

Когда утром замешивал тесто на просфоры, оказалось, что французские дрожжи кончились. В магазин ехать было далеко, поэтому решил использовать красивый пакетик с дрожжами львовского производства. Скромное упоминание на пачечке о том, что срок годности закончился 25 февраля не произвело на меня никакого впечатления. Зато впечатление на меня произвел тот факт, что даже через три часа после замеса тесто осталось на своем месте. Пришлось таки съездить и купить новые, перемешать тесто заново и заново ждать три часа его подхода. В итоге эпопея с просфорами сегодня затянулась с 12-ти дня до девяти вечера. Так долго мы еще никогда не пекли. Устали ужасно. Но просфоры все же получились приличными.
Друзья, верьте тому, что пишут на пачках...
2012

(no subject)

Днем погребение старенькой бабушки в с. Стрелечье. Родственники забрали ее из села под Сумами, с мужем, таким же старичком, и через перу дней она умерла. Когда я приехал гроб с покойницей стоял в одной комнате, а в другой на кровати, почти недвижимо лежал старик. Мне даже подумалось, что и он умер. На отпевание он поднялся и проходя мимо меня попросил благословения. Причем по нему видно было, что в силу его старческой немощи для него это очень тяжело. Я благословил его, положа руку на голову. Но он не отходил от меня, пока не поцеловал мне руку. Потом уже с помощью сына подошел к покойной жене. Родственники рассказали, что дедушка почти всю жизнь был церковным старостой.
Потом еще было соборование двух женщин-некогда очень влиятельных, а теперь растерявших свое положение и очень скорбящих по этому поводу. Да, все в жизни проходит и изменяется, не смотря на то, что мы этого совсем не желаем.
Вечером смотрели фильм "Агора" о событиях конца IV начала V веков в Александрии. Очень печально, что такое происходило. Весь фильм отчетливое чувство того, что все ужасы сделанные христианами делались как будто назло Христу. Прямое противоречие Евангелию. Оттого это все уродливо и безумно отвратительно. Для меня всегда те годы в истории ассоциировались с золотым веком христианства-свт. Василий Великий, Иоанн Златоуст-великие каппадокийцы. Конечно фильм не показывает то, что происходило буквально за несколько десятилетий до этого, не показывает издевательств над христианами, огни сада Нерона, но это все равно не позволяет нам мстить, не позволяет проклинать и гнать проклинающих и гонящих нас. Это же одна из основополагающих заповедей Бога нашего! О если бы мы научились слышать тихий голос Христа! Вся вселенная была бы с Ним. А так из-за того, что мы все время пытаемся подстроить христианство под себя и под свои сиюминутные нужды мир все более и более "во зле лежит". И мы виноваты в этом.
UPD:
Замечательная статья в Фоме об этом фильме, которая все расставляет по своим местам:
http://www.foma.ru/article/index.php?news=4216
2012

(no subject)

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,
который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. Мф.13:46
Интересная черта характера. Редкий человек может продать все, что бы приобрести что-то, пусть драгоценное, но одно. Для этого необходимо умение рисковать, иногда даже всем, что у тебя есть. Мы обычно приобретаем что-то не теряя того, что у нас есть. А для вхождения в Царство Христово так нельзя-надо отказаться от всего, от всего того, что ты считаешь своим, важным, честно приобретенным, и все ради того, что бы купить его (Царство). Но опять же-кто определяет ценность? На этапе приобретения-ты сам. Т. е. все равно поступаешь по вере-иначе другие, те кому ты расскажешь, что бы они подтвердили ценность, могут рассмеяться твоему желанию продать все и купить эту жемчужину.